Святой огонь на Горе Синай.
Значение жертвы. Божье богатство в твоих руках.
Жертва или пожертвование означает служение для Бога. Какой является сама жертва, таким и будет служение человека. Если жертва совершенная, то и служение будет совершенным. Служение — это значит отвергать себя, отказываться от чего-то, это значит сеять сегодня, чтобы в будущем пожинать. Поэтому нельзя бояться или быть прилепленным к чему-то или переживать о будущем. Тот, кто сеет или жертвует, приобретает уверенность через свою жертву, в том, что он сеет сегодня для того, чтобы пожинать завтра.
Когда народ Израильский вышел из Египта, он не вышел с пустыми руками, а с золотом, серебром, одеждой, скотом и т.д. «И сделали сыны Израилевы по слову Моисея и просили у Египтян вещей серебряных и вещей золотых и одежд. Господь же дал милость народу [Своему] в глазах Египтян: и они давали ему, и обобрал он Египтян» (Исход 12:35,36). Это была их зарплата, за те 430 лет, которые они работали в Египте и не получали ничего, живя в несправедливости.
В этих вещах была их кровь, пот, слезы, старания, усилия, другими словами — их жизнь. В книге Исход 35:5 «И сказал Моисей всему обществу сынов Израилевых: вот что заповедал Господь: сделайте от себя приношения Господу: каждый по усердию пусть принесет приношение Господу, золото, серебро, медь». Бог через Моисея призывал народ жертвовать всем необходим для святилища. Все люди жертвовали и охотно работали для этого (Исход 35:20-29).
А что Израильский народ имел в Египте? Они жили в рабстве, не имели ни земли, ни имущества. Но Бог дал им все, а потом просил все обратно для святилища и построения скиний. Это была их кампания. Только после этого Бог ввел их в землю обетованную, где у них появились свои дома, золото, серебро и самые лучшие земли. «Когда будешь есть и насыщаться, и построишь хорошие домы и будешь жить [в них], и когда будет у тебя много крупного и мелкого скота, и будет много серебра и золота, и всего у тебя будет много», «но чтобы помнил Господа, Бога твоего, ибо Он дает тебе силу приобретать богатство, дабы исполнить, как ныне, завет Свой, который Он клятвою утвердил отцам твоим» (Второзаконие 8:12,13,17). Та земля принадлежала людям, которые поклонялись иным богам, но Бог отнял ее у этих людей и отдал своему народу, а это было их благословение, потому что все богатство принадлежит Богу.
Как Давид сказал: «Ибо кто я и кто народ мой, что мы имели возможность так жертвовать? Но от Тебя все, и от руки Твоей [полученное] мы отдали Тебе… Знаю, Боже мой, что Ты испытуешь сердце и любишь чистосердечие; я от чистого сердца моего пожертвовал все сие, и ныне вижу, что и народ Твой, здесь находящийся, с радостью жертвует Тебе» (1-е Паралипоменон 29:14,17). Богу принадлежит все золото и серебро. То же самое произошло и с Давидом.
Вначале он ничего не имел. Его дом из кедра был построен царем Тирским: «И прислал Хирам, царь Тирский, послов к Давиду и кедровые деревья и плотников и каменщиков, и они построили дом Давиду» (2-е Царств 5:11). Но у него было большое желание служить Богу, прославить Бога и тогда царь Давид сказал: «Тогда сказал царь пророку Нафану: вот, я живу в доме кедровом, а ковчег Божий находится под шатром» (2-е Царств 7:2). И чтобы исполнить это желание, Бог, будучи Хозяином всего, начал давать ему много побед, одну за другой (2-е Царств 8 гл).
Все золото и серебро перешло в руки Давида, потому что все принадлежит Богу. И это желание Давида исполнилось: «Всеми силами я заготовил для дома Бога моего золото для золотых вещей и серебро для серебряных, и медь для медных, железо для железных, и дерева для деревянных, камни оникса и [камни] вставные, камни красивые и разноцветные, и всякие дорогие камни, и множество мрамора; и еще по любви моей к дому Бога моего, есть у меня сокровище собственное из золота и серебра, [и его] я отдаю для дома Бога моего, сверх всего, что заготовил я для святого дома: три тысячи талантов золота, золота Офирского, и семь тысяч талантов серебра чистого, для обложения стен в домах, для каждой из золотых вещей, и для каждой из серебряных, и для всякого изделия рук художнических. Не поусердствует ли [еще] кто жертвовать сегодня для Господа?» (1-е Пар. 29:2-5).
В этой жертве Давида была его жизнь, и он служил Богу до конца своей жизни «И умер в доброй старости, насыщенный жизнью, богатством и славою; и воцарился Соломон, сын его, вместо него» (1-е Пар. 29:28). Положить свою жертву на алтарь – это значит положить свою жизнь на алтарь. Алтарь – это место жертвы и огня. Если моя жизнь на алтаре, то это потому, что она отдана Богу.
Моя жизнь в Божьих руках, чтобы Он прославился через меня на этой земле. И таким образом Бог может мне доверить то, что Он имеет. «Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и все мое Твое» (Лук.15:31). И тогда, в моей жизни будет Его величие, дары, мудрость, сила, власть, богатство, помазание и огонь, для того чтобы разрушить все проблемы и комплексы, и негативные мысли. Нельзя заставить человека жертвовать. Но человек сам должен давать с радостью и от чистого сердца.
Бог всегда испытывал Свой народ, когда просил жертву у него. На самом деле Бог хотел, чтобы народ зависел от Него. Давать Богу жертву – это быть в зависимости от Бога, для того чтобы народ Его признал, искал, и любил и был в завете с Богом. Бог есть Хозяин всего, золота и серебра. Он не нуждается ни в чем. Даже когда Он у нас что-то просит, ведь на самом деле, это Он нам все дал. «Ибо кто я и кто народ мой, что мы имели возможность так жертвовать? Но от Тебя все, и от руки Твоей [полученное] мы отдали Тебе. Господи Боже наш! все это множество, которое приготовили мы для построения дома Тебе, святом имени Твоему, от руки Твоей оно, и все Твое» (1Пар.29:14,16).
И эта Его просьба для нас – это есть испытание, через которое откроется намерение и мы показываем где наше сердце, «Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» ( от Матфея 6:21). Поэтому есть разница являться жертвой и просто давать жертву. Когда мы просто даем еще не значит, что наша жертва будет совершенная. «Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще» ( Евр. 11:4 ). «Сын чтит отца и раб – господина своего; если Я отец, то где почтение ко Мне? и если Я Господь, то где благоговение предо Мною? говорит Господь Саваоф вам, священники, бесславящие имя Мое. Вы говорите: «чем мы бесславим имя. Твое? Вы приносите на жертвенник Мой нечистый хлеб, и говорите: «чем мы бесславим Тебя?» – Тем, кто говорит: «трапеза Господня не стоит уважения» Итак молитесь Богу, чтобы помиловал нас; а когда такое исходит из рук ваших, то может ли Он милостиво принимать вас? говорит Господь Саваоф» (Мал.1:6,7,9).
А когда мы являемся жертвой, потому что написано: «Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12: 1,2), тогда она точно будет совершенная, потому что жизнь отдана Богу на алтарь Божий. Этот человек, есть слуга Божий и его цель в жизни – это полностью служить Богу, и его удовольствие – это угодить Богу.
Когда такой человек дает жертву, у него есть уверенность что жизнь его в руках Господа и Бог его не оставит, и усмотрит, и он знает что не будет ни в чем нуждаться. И все что Богу принадлежит и ему , Божье богатство в твоих руках.
Поверьте в то, что Бог благословит вас обильно через эту компанию «СВЯТОЙ ОГОНЬ НА ГОРЕ СИНАЙ».
